Содержание
Введение 2
1. Эллада – родина красноречия. Первые риторические школы (софисты, логографы). Понятие о софизмах, софистические речи. 3
2. Демосфен - величайший оратор Древней Греции 5
3. Основные достижения древнегреческой риторики 10
Заключение 16
Список литературы 18
Введение
Ораторское искусствос древних времен было одной из важнейших навыком. Неумение обладать своей речью было неприемлемым. Кроме того, тщательная и длительная подготовка к публичному выступлению приводила к абсолютной популярности ритора в народе. Поэтому, в Древней Греции юноши, которым исполнялось восемнадцать лет, поступали в школы, в которых изучали, в том числе риторику (ораторское искусство).
Античная риторика легла в основание всей европейской риторики. Труды Аристотеля, Цицерона и других авторов античного мира оказали огромное влияние на тех, кто создал риторики в других странах, в том числе и в России.
Культ устной речи, словесного искусства характерен уже для времени истоков греческой цивилизации.
Риторическое учение Древней Греции дошло до нас в виде сформировавшейся системы, представленной в двух вариантах. Это высокие образцы речей прославленных ораторов (Демосфен, Лисий, Перикл) и теоретические труды для обучения риторическому мастерству (Горгий, Аристотель, Платон).
Античная риторика была не только школой красноречия, но и сложной системой, состоящей из основ философии, лингвистики, логики и поэтики.
Находки, советы, рекомендации и положения древнегреческой риторики сохранили свое значение и в настоящее время; они представляют не только историко-культурный, но и практический интерес в деле обучения ораторскому мастерству, в его совершенствовании.
Все вышеизложенное обуславливает необходимость подробного изучения основ древнегреческой риторики – что и будет сделано в настоящей работе.
Заключение
История ораторского искусства начинается уже в античной Греции, где оно было порождено общественными потребностями (выступления в суде, в народном собрании, философские диспуты) и стало действенным орудием политической борьбы. Учиться ораторскому искусству, владеть им стало необходимостью для многих греческих граждан. Именно в это время, приблизительно с V века до нашей эры, появляется риторика теория красноречия. Основателями риторики являются Эмпедокл, Коракс, Лисий, Горгий.
Первыми учителями красноречия были логографы - они писали речи для заказчиков (клиентов).Вскоре появляются софисты- которые не только обучали красноречию, но и пропагандировали новый идеал человека - гармонически развитую личность, «общественного человека», составной частью воспитания которого и стало красноречие. Задача риторики - убеждать, но все равно какими средствами, а для этот хороши и софизмы - хитрые уловки, намеренно ложные умозаключения, выдаваемые за правильные. Для убеждения у софистов были два средства: диалектика - искусство рассуждать, и риторика - искусство говорить; первая обращена к разуму слушателей, вторая - к чувству. Тот, кто умело владеет обоими искусствами, может переубедить любого противника и добиться торжества своего мнения –а в этом и заключается цель «общественного человека», участвующего в государственных делах.
Пройдя школу логографов и софистов, Демосфен (385-322 гг. до н.э.) стал величайшим оратором Древней Греции. Выдающимися особенностями его красноречия следует признать необычайную ясность, отчетливость мысли и фразы; он был недосягаем в применении вопросов и ответов, ярких метафор и уподоблений, олицетворений и восклицаний.
Уже ко времени Демосфена античная риторика разработала строение речи. Речь должна состоять из вступления, изложения и заключения, которые придают ей стройность.Вступление преследует троякую цель: добиться внимания, понимания и сочувствия слушателей.Изложение - это последовательный рассказ о предмете с обилием доказательств, обладающий ясностью, краткостью и правдоподобием.Заключение - имеет цель возбудить эмоциональное отношение слушателей к делу.
Большое внимание древние уделяли и словесному выражению мыслей (культуре речи), которое должно удовлетворять пяти требованиям: правильности - соблюдению грамматических норм словопотребления, произношения и ударения, без чего речь становится «варварской»; ясности - употреблению общеизвестных слов в их естественном сочетании, без чего речь становится «темной»; уместности - соответствовать определенному стилю, без чего речь становится «безвкусной»; пышности - благозвучию и образности, без чего речь становится «голой»; краткости - отсутствию всего лишнего, без чего речь становится «скучной»,
Итог аттическому красноречию подвел Аристотель, выпустивший в 335 г. до н.э. книгу «Риторика». Там он выдвигает следующие важнейшие положения: риторика носит характер всеобщности, так как находит средства убеждения для любого предмета; риторика основана на личных качествах оратора: разуме, добропорядочности, состоянии духа; питорика предлагает следующие этапы возникновения и разработки речи: изобретение материала, составление плана (скелета речи), запоминания и заучивания материала, словесное (точное, правильное, изящное) выражение; риторика выдвигает учение о стиле речи.
Список литературы